Episodio XIV

Contra el que el narrador nada puede hacer sin dañarse a sí mismo.


"...En su cimentación, un émpata no es más que un escritor. Todo el resto es o bien simbología, o bien simple cosmética

Hay a quien le cuesta entender esta idea, pero es sencilla. Además, para encajar la función y la finalidad del émpata es vital comprenderla.
Es un escritor porque todo lo que hace el émpata, aunque lo haga rayando en una peligrosa perfección, es elaborar una simulación de un personaje. Es decir, toma una serie de reglas básicas, y a través de ellas prevé, analiza y contrasta lo que hace un sujeto dado, comparando con su modelo constantemente. La forma exacta en que consigue esto es material de cierta profundidad técnica, y el objeto de este artículo es la divulgación de la naturaleza del émpata más que su disección..."

"...En cualquier caso puede asemejarse un émpata a un escritor y decirse que su cimentación es la misma, no sólo en el nivel funcional sino en el histórico también. El proceso inicial de evaluación de los sujetos que usan los émpatas es la regla de las tres preguntas, que lleva usándose infinidad de tiempo por autores de todo el mundo para esbozar las personalidades presentes en sus obras.

La Regla de las Tres Preguntas, tal como la usa el émpata, reza como sigue:

"Sea un sujeto, averígüese, para conocerlo, la respuesta a estas tres preguntas:

¿Que necesita?
¿Que busca?
¿Que consigue?"

Esas tres preguntas forman, y aquí la Empatía enlaza con su segunda raíz principal, el análisis geométrico de la personalidad, desarrollado a mediados de siglo, un triángulo motivacional. De hecho puede decirse que la regla de las tres preguntas, que se deriva de los primeros axiomas de dicha ciencia, llevaba ahí mucho tiempo, como la punta del inmenso iceberg que es esta extraña rama de la hoy extinta psicología. Pero me desvío.

A grandes rasgos, para no introducir muchos más tecnicismos, un triángulo motivacional puede ser cerrado o abierto y dentro de estar abierto, puede estarlo más o menos. Se dice de un triángulo que es cerrado si un individuo busca lo que necesita y consigue lo que necesita. Un triángulo es abierto si no hay correspondencia entre las tres preguntas, y es en ese gran abanico de aperturas donde se encuadran la mayoría de seres humanos.

Del grado de discrepancia entre las respuestas a las preguntas se sabe como de abierto es el triángulo motivacional del sujeto. Puede ir desde un triángulo cuasicerrado hasta una así denominada linea plana, donde las tres preguntas trazan una evolución tal que el sujeto termina por obtener lo contrario de lo que necesita, ahondando así su necesidad. Esta última figura suele presentarse en personalidades patológicas, si bien no se puede usar el triángulo para diagnosticar enfermedad mental alguna sin más pruebas.

El segundo análisis que realiza el émpata es el contraste entre lo que responde el émpata como observador exterior a esas tres preguntas y lo que responde el propio sujeto. Obviamente, ninguna de las dos percepciones es objetiva, pero la proyección de ambas en el espacio de personalidad es la rudimentaria visión que tiene el émpata del sujeto a simular. Esta primera proyección es el esbozo del modelo personal del sujeto, que suele representarse técnicamente como una poliedro, abierto o cerrado, con más caras en función de la edad del sujeto, y generalmente más regular cuanto más haya avanzado éste en su introspección. Sobre este primer modelo es sobre lo que el émpata comenzará a introducir los matices necesarios para una simulación perfecta.

La utilidad de esto es evidente. Ha quedado probado más allá de toda duda, en experimentos repetibles, que el modelo de un émpata puede incluso sustituir al original a la hora de tomar decisiones complejas o de afrontar realidades traumáticas, y proporciona una excelente herramienta para tratarlo en situaciones de gran estrés, al conocer de antemano con cierta precisión como será su reacción.

Por supuesto, la consecuencia inmediata es que la psicología tradicional queda obsoleta ante esta nueva forma de tratamiento de las antaño llamadas enfermedades del alma..."